爱不释手的小说 劍卒過河 愛下- 第1071章 接触 言者諄諄 莫負東籬菊蕊黃 閲讀-p3
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 鳥遭羅弋盡哀鳴 因賓客至藺相如門謝罪
到了現如今，和和尚的抗爭對他的話現已變的合宜鬆馳，雙重不像先頭那般還索要在爭鬥中去耳熟能詳，去適宜，去躍躍欲試，佛事在手，讓一齊都變的有跡可循開頭。
季眼在哪裡？不需看圖，只需緣通途力氣的糾紛尋不諱算得，婁小乙流失猶猶豫豫，現行也謬講戰技術耍花槍的時光，先折騰爲強在這裡即使真諦。
這是四顆人造行星的氣力，也是太谷我代脈的感應，鬱結在了手拉手，就把太谷界域分別爲四個令寸木岑樓的陸上。
急湍航行，他分曉對手未必就比他慢，由於能來此地的誰又決不會空中瞬移？
飛劍好似進程，萬向，萬道劍光在空疏中暴露無遺出羣星璀璨的光澤！做到一條長沉的劍氣長龍！
每聯合劍光，都在他穩如泰山佛力下顯法！交互編者按，相互之間收斂，就侔來數據道劍光，他就有數據顯法絕對，再者都毫無瞄準，休想把握，飛劍着處，就有福音顯跡！
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是個劍修！弘光活菩薩對如此的敵是驚喜！
四身都聯繫好，由各族場面的千頭萬緒，也沒奈何訂定一期一體化的策略，從而因壇偶爾的習慣於，哪怕本身發揮，狠命在自身的逐鹿完成後營和其他人的協作，從這點子下去看，和佛的政策有殊塗同歸之妙。
目注劍光，道教流離顛沛，託事顯法！
四個私就牽連好，出於各樣平地風波的冗贅，也有心無力取消一個整機的戰術，據此依照道門一向的習以爲常，乃是自各兒抒，盡在上下一心的爭霸闋後探索和另外人的郎才女貌，從這好幾上去看，和佛教的計謀有異途同歸之妙。
沒人來配合，就如此這般盤坐捫心自問，服食枯腸，他而今的景遇修持已經上佳往逼近七寸推了，在成嬰不盡人意二一生一世的時空裡能完了這點，也是屬兩難的層次。
而他婁小乙，就介乎劍氣江河的尾，尤如一番牧劍人！
他發源華嚴宗，是全國多佛分高中級傳雖不廣，但身價崇拜的一度佛法家，其本宗真諦即或‘十玄教’和‘六相憂患與共’
……弘光僧侶也在往前搶！相接瞬移，存續恆定，奪取輕微先機！他很志在必得，但志在必得卻過錯忽略，這是一期護佛神明強勁的濫觴。
他高高興興偷營！也喜好諸如此類的扦格不通！肆無忌憚！
目注劍光，道教撒播，託事顯法！
季眼在何？不需看圖，只需本着正途成效的糾結尋往日縱，婁小乙低位毅然，當今也魯魚帝虎講戰術作假的歲月，先僚佐爲強在這裡執意真諦。
莫古真君一揖，“這般，太谷之事就寄託諸位了！千條萬條，性命挑大樑！不帶季眼，進出無羈！鎮日優缺點，在天下千變萬化中又就是何以？莫不數千年往後再知過必改，道家佛門對四序的作風又倒和好如初也唯恐？”
每同步劍光，都在他壁壘森嚴佛力下顯法！互相起因，相煙退雲斂，就等價來略微道劍光，他就有額數顯法相對，再者都無庸對準，休想操，飛劍着處，就有佛法顯跡！
驚的是，劍修狠毒，這是一場生死戰！很難讓對手無所作爲，該署難纏的神經病秋後也會讓敵方悽然，他要有貢獻足理論值的思維備！
這一來夜闌人靜恭候，歲首後忽保有覺，參天的防滲牆內似有那種走形生，清爽是季眼成-熟，火熾吸收了，因故把身一縱，一邊撞進院牆，澌滅丟失！
婁小乙重新登了路程，四個聯絡點，他分到的是齡冬，有關敵方是誰，統統不詳，也沒得問！
弘光重點的是託事顯法生解門，差錯沒元氣研讀旁門，可在華嚴宗中，一門章則十門暢，取捨資料。
四私既商量好，出於種種平地風波的冗贅，也不得已協議一下集體的戰略，因而依照道家原則性的民風，不畏自家表現，傾心盡力在和氣的逐鹿壽終正寢後謀和另一個人的協作，從這一點下去看，和佛門的謀略有殊塗同歸之妙。
他熱愛突襲！也熱愛云云的透徹！膽大妄爲！
半日後，臨一處丘底火牆下，此多虧稔冬的聯繫點，清淨盤坐，四旁一片靜。
元嬰堆修爲相形之下迎刃而解，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關，亦然咎由自取的。
劍光驟襲下，弘光亳穩定！
全天後，來一處丘底布告欄下，此處當成年份冬的終點，鴉雀無聲盤坐，邊緣一派幽篁。
在守石牆處是消釋烽火的，這是數億萬斯年上來好的風土人情，在夫修真海內外，庸者們也不得不村委會好端端，恍若硬是再錯亂極度的器材。
絕對梵衲們以來，頭陀們且瀟灑不羈得多，這是數十個公元積存上來的志在必得，她們也並未數據重任在肩的備感，和知恥後勇的僧人們心氣通通人心如面。
……弘光沙門也在往前搶！此起彼落瞬移，連年穩住，爭取輕良機！他很自尊，但自傲卻訛謬不注意，這是一下護佛神仙精銳的溯源。
這一來寂靜佇候，一月後忽具有覺，乾雲蔽日的井壁內似有某種變遷爆發，明確是季眼成-熟，精良拋擲了，故而把身一縱，單方面撞進花牆，蕩然無存丟失！
分成同時具足理合門，因陀陷阱境地門，秘事隱顯俱成門、很小相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容差別門，諸法相即穩重門，唯心主義扭曲善成門，託事顯法生解門。
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到了現，和僧人的上陣對他的話仍舊變的合宜疏朗，更不像先頭那般還亟需在抗暴中去耳熟能詳，去適應，去摸索，佛事在手，讓一概都變的有跡可循初步。
弘光非同兒戲的是託事顯法生解門，紕繆沒生命力預習任何門，可是在華嚴宗中，一門稅則十門暢，披沙揀金而已。
目注劍光，道教亂離，託事顯法！
這是四顆同步衛星的功效，也是太谷本人翅脈的反映，糾紛在了協，就把太谷界域出入爲四個令上下牀的大洲。
加急飛舞，他曉暢敵手未必就比他慢，因能來此地的誰又不會時間瞬移？
這是四顆氣象衛星的效驗，也是太谷自各兒大靜脈的感應，紛爭在了聯合，就把太谷界域不同爲四個噴判然不同的沂。
託事顯法生解門，隨託一事以便彰顯全路事法皆互相自序。佛也是經過差異事體搬弄爲各別道道兒，而歧的章程都顯示了單獨的福音，使人起正解。
飛劍好像江流，豪壯，萬道劍光在空泛中紙包不住火出耀目的光柱！朝秦暮楚一條永千里的劍氣長龍！
華嚴宗僧尼的偉力高度，就在十玄教和六相融匯的共同上！各習庭長，殊方同致！
四個體業已相通好，由各式變化的苛，也可望而不可及擬定一期渾然一體的策略，於是基於壇定點的慣，便是本人表達，盡心盡力在自的戰爭收場後探求和其餘人的合營，從這一點上來看，和空門的智謀有不謀而合之妙。
是個劍修！弘光仙人對然的對方是悲喜交集！
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驚的是，劍修橫眉豎眼，這是一場死活戰！很難讓對方被動，這些難纏的狂人荒時暴月也會讓敵方憂傷，他要有獻出足夠出價的心緒打算！
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到了今昔，和出家人的作戰對他來說曾經變的適宜舒緩，重不像前面那麼着還需在抗暴中去生疏，去適合，去躍躍欲試，功勞在手，讓齊備都變的有跡可循啓幕。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比空門好少數，四太陽穴除了長行，另三人都是門源外國的道門強手，錯外路者不敷四人，再不龍門派硬挺團結本派最少索要一個修女插足中間，這是做僕人的止境。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比空門好一些，四太陽穴除卻長行，其他三人都是來自夷的道強人，病西者不夠四人，以便龍門派保持自我本派起碼需要一下教主與裡面，這是做主人公的無盡。
季眼在何地？不需看圖，只需本着正途功能的困惑尋過去特別是，婁小乙不曾優柔寡斷，現時也魯魚亥豕講戰技術耍手腕的際，先出手爲強在此執意邪說。
沒人來煩擾，就這般盤坐省察，服食靈機，他現如今的光景修爲業已急劇往身臨其境七寸推了，在成嬰遺憾二終生的時辰裡能蕆這或多或少，也是屬窘的層次。
一個勁瞬移十數次後，痛感反差季眼已在望，再一現身，還沒視季眼，眥中，密密麻麻的飛劍依然撲鼻劈來！
喜的是，這覆水難收會是場迎刃而解的武鬥！倘或他能奪回敵手，蓋時辰即期，將在另疆場傾向給朋儕們帶來以多打少的弊端，饒水到渠成的半！
喜的是，這木已成舟會是場緩兵之計的勇鬥！如若他能奪回挑戰者，由於空間剎那，將在別的戰地對象給小夥伴們帶以多打少的害處，即便形成的半截！
急飛翔，他明白對方不見得就比他慢，蓋能來這裡的誰又不會空間瞬移？
元嬰堆修爲相形之下輕易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關，亦然自投羅網的。
這誤乘其不備，唯獨窈窕的搶位，不須諱蹤！
到了現，和沙門的爭奪對他來說都變的適度鬆馳，復不像前面這樣還索要在上陣中去眼熟，去適應，去試試，勞績在手，讓一體都變的有跡可循應運而起。
託事，所託何來？自然即令恆河沙數的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲着彰顯周事法皆互爲創刊詞。禪宗也是否決例外作業炫示爲殊措施，而差異的措施都顯露了旅的福音，使人出正解。
季眼在何地？不需看圖，只需順着大路功用的衝突尋早年就是，婁小乙化爲烏有夷由，而今也魯魚帝虎講兵書鑽空子的時刻，先下手爲強在此視爲邪說。
在挨着護牆處是不曾人煙的，這是數億萬斯年下去一揮而就的風俗習慣，在這個修真世界，凡庸們也只能基聯會驚心動魄，類乎便再異樣無上的傢伙。
華嚴宗僧人的能力優劣，就在十玄門和六相強強聯合的協同上！各習審計長，萬變不離其宗！
季眼在何地？不需看圖，只需順通道意義的交融尋以往縱然，婁小乙無狐疑不決，那時也舛誤講戰術耍花槍的時刻，先主角爲強在此縱然真諦。
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自成嬰過後，他絕大多數流年肖似都是在和沙門們交道，也斬殺了爲數不少的空門子弟，特別是在和歸航一術後，對佛教的分明可謂是單騎了一期新的陛！
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弘光忽視的是託事顯法生解門，過錯沒精氣補習別門，唯獨在華嚴宗中，一門附則十門暢，擇罷了。
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四集體一度掛鉤好，由於各族情的盤根錯節，也沒法制訂一度整機的戰技術，因此按照道家不斷的習，執意本人闡明，盡心在團結一心的交戰爲止後探尋和任何人的反對，從這幾分上來看，和佛門的戰術有同工異曲之妙。